互寄生肖等原地封往往需要什么推敲？

问南天

推敲个甚？是不是有以下方面：

        选择什么邮票？i
        选择什么封片载体？
        选择哪家邮局？
        选择哪种日戳和蹚班时间字钉？

        哪种邮票作为主票？
        哪种作为配合邮资标准的配票？ǐ

        主票和配资票，二者怎么配合？
        是像两口子那样紧靠着对方的齿孔对齐来个“结婚照”？还是按照主票和配角的主副座次，各就各位，谁也别妨碍谁？

        纪戳怎么盖？日戳怎么盖？谁负责盖销邮票？才最合适？

        收寄件人名址怎么书写？书写在甚嘛位置好些？分几栏书写？分八栏？还是分三栏、两栏？或者一大溜即可了？（注，的确有人把收寄件人名址自上往下分八九行写，每行只写三四个字，而且排列次序为不规则的楼梯形......）
        收寄件人名址的书写位置，与信封左上角红色的的邮政编码框格保持什么关系？是紧紧贴着邮政编码框格书写文字？还是保持规定的距离？

        收寄件人名址的书写位置，与盖销的那几个邮戳之间，相互保持甚嘛亲密关系？是死活分不开的 “紧紧搂抱着集体自杀”？还是像扁食、烧麦、小笼包那样“狗不理”的 “单摆浮搁”？

        以上问题可以完全不予考虑，捻起邮票来就粘贴，抓起笔来就书写，说不定就完事大吉咧？那你随便。

        但，也可以按照具体问题具体考虑，乃至深度的推敲.....以求进一步做好。


        古人作诗，针对某些意境问题，往往也在苦思冥想，或者简单的推敲，看古人“推敲”的来历之一：

    《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

        正方：

      认为用“敲”字好，因为“鸟宿池边树”一句，说明已经是夜深鸟静的意境了，以“敲”字以动衬静，更能突出夜之深、境之静。甭管他和尚主持和求宿的崔夫人和小姐丫鬟是否被惊醒，她们睡他们的觉，咱敲咱的寺门！大晚上的，谁也别说谁！

        反方：
        倘若年轻和尚推门，声音就很小或者几乎没声音，在外面玩乐偷偷回来睡觉的年轻和尚即推门者，怕寺内众和尚和主持、小姐们睡眠被惊醒了，万一查问他：“你小子咋才回来，大晚上的去哪儿鬼混了？”不好过关不是么？

        所以，用“推”字最好！啦！有利于突出夜深鸟静，寺里和尚和夫人小姐丫鬟们都已歇息。该年轻和尚“步月归寺”自知理亏，自然会轻轻的，悄悄的推开虚掩的寺门，贼一样的脚步悄没声的溜进寺院里去，怕的就是明个儿，万一主持睡舒坦了，天不亮就来他陋室看他睡得死狗似的，说不定还夸他是个守寺规的好徒儿呢！
       所以还是用“推”字儿最好。否则这孽种胆敢溜出寺院酗酒沾草的，享乐了大半宿，贼胆后半夜才偷偷归寺的家伙，那厮居然还狗胆醉醺醺的一通敲门，惊动了寺内和尚和主持与崔夫人众小姐丫鬟们的好梦，还不得挨一顿胖揍？！