（亚洲）中国！

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（亚洲）中国
  中国（汉语拼音：Zhōngguó ）位于亚洲东部，传统意义上和现代地理概念上涵盖大中华地区。中国是世界上少数最早产生文明并延续至今的国家之一，因其文化传播的广泛性、独特性和成熟性而对周边国家和民族的文化产生深远影响，同时不断吸收各个民族的文明成果而演变为今天的中华文化。

中国，又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”等的代称出现。华、夏二字起源不明；“夏”，在商、周以前有夏朝；“华”，有说来自于古华胥国 ；也有说上古华、夏同音，本一字。《左传》是现存最早出现华夏二字并称的文献，其中有“裔不谋夏，夷不乱华”之言；按《说文》中的释义，“华，荣”，“夏，中国之人”。而汉语“中国”一词，最早指天下（中国人观念中的世界）的“中心”——中原地带，后逐渐带有王朝统治正统性的意义。近代以来，“中国”一词作官方正式称呼始于清朝。

居于中国疆域内的各个民族统称为中华民族，亦称“华人”，移居境外的华人多被称为“海外华人”，或自称华族。汉族是中国人口最多，地域分布最广的民族。在少数民族当中，人口过500百万（2000年人口普查）的有壮、满、回、苗、维吾尔、彝、土家、蒙古和藏等9大民族，通用汉语，少数民族地区往往使用各民族自己的语言。中国人普遍喜好书法、国画、戏曲、象棋、围棋和武术等，茶、酒、菜和箸等为中国的特色饮食文化，中国新年、中秋、清明、端午等为传统节日。中国传统上是一个儒学思维国家。中国人有强烈的家庭观念，因此将代表家庭的姓氏置于人名之前。中国人还重视教育及对人才的选拔，春秋时期孔子“有教无类，因材施教”开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。自古以来在文化、科学、技术等方面的成就浩如烟海，明清以来西方的近代科技和民主政治思想传入中国。

中国历来重视历史，历朝历代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。距今约4000多年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有商、周、汉、唐、宋、明和清等，各朝各代也出现过太平盛世，如汉朝文景之治和光武中兴、唐朝贞观之治和开元盛世、明朝万历中兴、清朝康乾盛世等，科学研究显示中国朝代的更替常受气候与粮食生产量影响，会导致处在战乱或分裂时期。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，如匈奴、突厥、鲜卑、蒙古和女真（满族）等，其中，魏晋时代曾经有五胡乱华，而蒙古和女真甚至入主中原，改变了中国和世界的历史发展进程，众多民族融入中华民族的大家庭。在中国，帝王国体于20世纪初（1912年）退出历史舞台，取而代之的是共和国体的中华民国与中华人民共和国，中国历史步入现代

“中国”一词最早出现在《尚书·梓材》中，其中记载道：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”此时“中国”的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位于大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。到春秋战国时期，各诸侯国则自称“中国”，其中“国”就是各诸侯的封地。汉朝时则将其统治的中原地区称为“中国”，如《史记·武帝本纪》中的“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。汉朝以来，“中国”一词逐渐演变称为正统的朝代的标志，例如在南北朝时期和宋朝，对峙双方都自称“中国”，而不承认对方是“中国”。但中国历史上各个朝代并不把“中国”作为国名使用，而是使用自己独特的名称，如唐、宋、元、明、清等，直到1912年中华民国成立，才将“中国”作为“中华民国”的简称正式使用，使其首次成为具有近代国家概念的正式名称。中华人民共和国成立后，也简称“中国”，两个政权对于“中国”称谓的争夺随即展开。

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中国地形复杂多样。地势西高东低，成三级阶梯：西南部是“世界屋脊”，全球平均海拔最高的高原青藏高原，地势最高，为第一阶梯；以昆仑山脉、祁连山脉、横断山脉为界，向东向北下降为一系列高原和盆地，为第二阶梯；在大兴安岭、太行山、巫山、武陵山、雪峰山一线以东多为平原和丘陵，为第三阶梯。中国山区广阔，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的三分之二。中国地理有四大高原，四大盆地和三大平原之说，依次为青藏高原、云贵高原、内蒙古高原和黄土高原；塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地和四川盆地；东北平原、华北平原和长江中下游平原。另有大地形区东南丘陵。

长江和黄河是中国最长的两条河流，其他主要河流有黑龙江、珠江、淮河等。塔里木河是中国最长的内流河。

中国位于太平洋西岸、亚洲东部，以逆时针看，分别与朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝及越南共14个国家接壤。大陆海岸线长1.8万多千米，东隔黄海、东海与韩国、日本、琉球群岛及菲律宾遥遥相望，南隔南海与印度尼西亚、马来西亚及文莱相望。沿海面积在500平方米以上的岛屿有6500多个。

中国南北方向跨纬度较大，达49度，冬季南北气温差别很大，最冷月均温0℃等温线大致沿秦岭—淮河一线分布；漠河镇与海口市的1月平均气温相差接近50℃。夏季，除青藏高原等地区外，各地7月平均气温大多在20℃以上。中国冬季气温最低的地方在黑龙江的漠河镇，1月平均气温为-30.6℃，极端最低气温-52.3℃；气温最高的地方在西沙群岛附近，1月平均气温为22.9℃。中国夏季温度最高的地方是新疆维吾尔族自治区的吐鲁番，7月平均气温为33℃，极端最高气温49.6℃。
人文地理
有多种对中国地区的习惯的划分方法。

按照大行政区划分有以下两种：
华北、东北、华东、华中、华南、西南、西北。
华北、东北、华东、中南、西南、西北。
按照经济战略划分：东部经济区、中部经济区、东北经济区、西部经济区。
按照南北划分为南方和北方，中国以秦岭和淮河为南北分界，这种划分一般只限于汉族主体居住区。
中华人民共和国的首都是北京.洛阳、西安、南京、北京是中国的四大古都，此外安阳、开封、杭州、重庆等古都或陪都也曾作为国家的施政中心。



中国疆域之流变


中华人民共和国的疆界比较图历史上中国的版图变化很大。中国华夏族最早活跃于中原一带，其他地带则分布着东夷、百越、楚、羌、藏缅、匈奴、鲜卑等族人。夏、商、周以后中国的疆域逐渐扩大，长江流域大部分地区被接纳为华夏的组成。秦帝国的大统一基本上奠定了中国核心地带的主要基础，并把疆域扩张到珠江流域。两汉和西晋则让西域臣服。之后中国进入长期南北分裂的南北朝时期，直到隋朝才结束这几百年的分裂。在唐朝由于文明昌盛、多国自降或来贡，使得版图向西和向北扩展，最远到达中亚、外兴安岭地带。经历五代十国的战乱，北宋形成的疆域已经大大缩小。直至元朝中国的疆域再次扩张，控制了蒙古、西藏，以及新疆和西伯利亚的部分地区。明朝的中国的疆界又回缩。清朝前期的领土扩张控制了蒙古、新疆和西藏等地，成为现今中国领土的模版。最后在清末政府积弱不振且屡受外国侵略的影响之下，中国失去大片北领，包括黑龙江以北、乌苏里江以东、库页岛等属地；中华民国建立二十多年后，外蒙古于1946年间独立，再使中国地区的版图北面凹陷。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-22 23:04 编辑 ]

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中国国旗
五星红旗是《中华人民共和国宪法》规定的中华人民共和国国旗，由曾联松于1949年7月设计。该旗帜为红底长方形，左上方缀有5颗黄色五角星，当中四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，其涵义如下：

“红色”底面：象征革命；
“黄色”五星：象征光明；
一颗“大五角星”：代表中国共产党；
四颗“小五角星”：代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但依共产主义意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）；
四颗小星环拱于大星：象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的拥护。
1949年6月15日，中国人民政治协商会议筹备委员会（简称筹备委员会）在北平正式成立，该会的筹备工作包括制定中国的新国旗，并指定由筹备会的第六小组负责。这个小组的成员有１６人，他们是：马叙伦、叶剑英、张澜、郭沫若、陈嘉庚、马寅初、蔡畅、李立三、张奚若、廖承志、田汉、郑振铎、欧阳予倩、翦伯赞、钱三强、沈雁冰。

1949年6月16日，筹备委员会的首次会议上，决定成立拟定国旗、国徽、国歌方案小组。

1949年7月14日至8月15日，《人民日报》、《解放日报》、《新华日报》等国内各大报刊刊登了经周恩来审批、新政协会议筹委会批准的征集国旗图案的启事:

国旗，应注意:（甲）中国特征（如地理、民族、历史、文化等）；（乙）政权特征（工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政）；（丙）形式为长方形，长阔三与二之比，以庄严简洁为主；（丁）色彩以红为主，可用其他配色。


一个月后，筹备委员会共征集到来自全国各地，港澳及海外地区寄来的应征图案3012幅。

后于9月开议时，审核通过的共有38幅，最后敲定8幅国旗样式作为备选国旗。当时最受欢迎的是草案一的设计。该设计以红底配上黄星，以及一条代表黄河的黄条而成。红底与黄星为征求新国旗设计稿的必备基本要素，黄星代表共产党或中国人民。

但部分人士认为，中国并非只有黄河一条大河而已，于是衍生出另外两个草案：草案二是二黄条代表黄河、长江，草案三则是三黄条代表黄河、长江、珠江。但张治中向毛泽东表示，黄条分割红地，如同国家被分裂，应另选作品。接下来选中了五星红旗。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-20 19:59 编辑 ]

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依照设计要求，国旗拟定小组初选时认为在所收到的这些图案中，最为合选的是“复字第1号”图案，有三种式样。这幅图案有些类似延安时期抗日军政大学的校旗，其构图
是：红色旗面，下方三分之一处加一道、或二道、或三道黄色水波状条纹，旗面左上角缀有一颗大五角星。寓意是红色象征革命，大五角星象征中国共产党领导的人民民主政权；一道黄色条纹代表黄河，二道黄色条纹代表黄河和长江，三道黄色条纹则分别代表黄河、长江和珠江，象征着中华民族历史文明的发源地和灿烂的华夏文化。

由浙江瑞安人曾联松所设计的五星红旗，原本的图样如草案四，构想主要是表现出中国四个主要社会阶级工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级团结在中国共产党领导下。但由于五颗星自上而下排列，似乎隐含阶级地位之分，于是改为环绕大星的设计，并在大星中加入了锤子与镰刀的标志，见草案五。

后来锤子与镰刀被设计者删除，因为一来认为五星红旗中大可不必出现镰刀、斧头，一颗大星就代表了中国共产党的领导；二来这样与苏联国旗太相似；三来考虑既已用四颗小星表示工、农、士、商平等，若再加入工人与农民的象征物，似乎又变得不平等了。国旗就此定案。

在全国政协第一次全体会议上，五星红旗获得毛泽东主席，周恩来总理和会议代表一致通过，成为中华人民共和国正式的国旗。

1949年10月1日，中华人民共和国政府成立，第一面五星红旗在北京天安门广场升起，标志着五星红旗成为中华人民共和国国旗。

1997年11月18日，《中共中央办公厅、国务院办公厅关于禁止自行制作和使用地方旗、徽的通知》规定各地一律不得自行制作和使用地方旗、徽，违者要对所在地的党政主要领导进行严肃处理。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-19 14:05 编辑 ]

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中华人民共和国国徽是中华人民共和国主权的象征和标志。
1949年7月，全国政治协商会议筹备会为了迎接新中国的成立，在《人民日报》登出了向全国征求国旗、国徽及国歌词谱的启事，明确提出对国徽设计的要求是：甲、要有中国特征；乙、要有政权特征；丙、形式要庄严富丽。

    截止1949年8月20日，共收到国内及海外华侨寄来的国徽稿件一百一十二件，图案九百幅。这些稿件和图案虽各具特色，但都有不足之处，故都未被采纳。因此，在1949年9月下旬的政协全体会上，只通过了国旗方案和国歌词谱，没有公布国徽方案。

　　后来，全国政协第一届委员会决定邀请清华大学营建系和中央美术学院分别组织人力对国徽方案进行设计竞赛。

　　其中，清华大学营建系国徽设计组由我国著名建筑学家、营建系主任梁思成教授担任组长，成员有梁思成先生的夫人、建筑学家林徽音、画家李宗津、中国建筑专家莫宗江、建筑设计教师朱畅中、汪国瑜、胡允敬、张昌龄以及研究中国古建筑的学者罗哲文等。

　　中央美术学院国徽设计组由著名工艺美术家、教授张仃、张光宇、周令钊、钟灵等组成。
    为了使国徽从形式上更庄严、肃穆，清华设计组决定把天安门画成正立面图，把象征我国政权的五星红旗作为天空背景覆盖着祖国大地，端正地放在国徽图案的正中轴线上，左右对称，用以体现中华民族轩昂气质。

　　在造型上，两个设计组在设计过程中还参考了各国国徽图案，并对我国古代的铜镜、玉璧、玉环等礼仪文物的装饰纹样及工艺效果，进行了研究和借鉴。

　　随后，根据周恩来总理对稻穗造型提出的意见，清华设计组又夜以继日地对细部作了修改，重新又绘制了整幅的完整图案，送交了国徽审查小组。6月21日，审查小组的马叙伦、沈雁冰向政协全体大会提出了审查报告。6月23日，政协全体大会一致通过了国徽方案。6月28日，中央人民政府通过了政协关于国徽图案的建议。

　　最后，著名雕塑家高庄，担负了对国徽图案进一步修改、加工和塑造正式浮雕模型的工作。经过将近两个半月的精心劳作，到9月中旬，高庄及时地完成了这一具有历史意义的任务。

　　1950年9月20日，中央人民政府主席毛泽东向全国颁发了公布国徽的命令。从此，我国庄严而美丽的国徽诞生了。

根据《中华人民共和国宪法》第一百三十七条规定“中华人民共和国国徽，中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮。”

根据《中华人民共和国国徽图案说明》规定“国徽的内容为国旗、天安门、谷穗和齿轮，齿轮中心并交结著红绶；象征中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

国徽中间是五星照耀下的金色天安门，城楼上方的四颗小五角星以半弧状环绕一颗大五角星，国徽四周为谷穗和齿轮。齿轮和谷穗象征中国的工人阶级和农民阶级，天安门象征中国人民的斗争精神，而五颗星则象征中国共产党领导下的全国人民大团结。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-18 13:29 编辑 ]

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晚清时期的旗帜
黄龙旗

黄龙旗中国正式确立的第一面国旗是在清朝晚期出现的。

1840年鸦片战争后，随着西方列强的侵入，原来闭关自守的清王朝同各西方列强的交往日益增多。李鸿章在同西方列强谈判、签约、通商、互派外交人员等外交活动中，看到西方列国庄严悬挂国旗，而中国却无旗可挂，深感有失“天朝威仪”。于是上奏慈禧太后，提出在外交场合中需要有代表大清国的旗帜，请求颁制国旗。慈禧就命李鸿章负责设计图案。经过多方征集筛选，李鸿章上呈了八卦旗、黄龙旗、麒麟旗、虎豹旗等多种方案，供慈禧太后选定，最后决定使用黄龙旗为大清国国旗。并于1888年（光绪14年）《北洋海军章程》颁布与确认本为海军旗的“黄底蓝龙戏红珠图”为大清国旗（俗称“黄龙旗”）。

黄龙旗在1912年1月10日，清朝政府被推翻后由五色旗取代。

而在1917年7月1日，发生“张勋复辟”事件。张勋、康有为等迎清朝末帝爱新觉罗·溥仪出御太和殿，改民国六年为宣统九年。张勋受命为议政大臣、直隶总督兼北洋大臣，黄龙旗又在北京城出现。此次复辟仅历时十二天即告结束。1917年7月12日，段祺瑞率军入京，张勋遁入荷兰使馆，爱新觉罗·溥仪再次退位。黄龙旗又被废除。

黄龙旗从三角形到长方形的转变

三角黄龙旗由于军舰必须悬有政府的旗号以供辨识。清廷于1862年（同治元年）以“三角黄龙旗”做为官船的旗号（注：有说黄龙旗的设计概念来自于清朝八旗中正黄旗的旗帜）。 到了1881年（光绪七年）9月，在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰回国后，由于三角形的旗与西方各国军舰上的国旗皆不相同，为和国际接轨，李鸿章经清廷批准制定了北洋水师军旗的质地、章色，并将黄龙旗改为长方型。旗为羽纱质地，正黄色，用羽纱镶嵌青色五爪飞龙，龙头向上，分为大小四号，头号横长1丈5尺6寸，宽1丈6寸5分；二号横长1丈3尺9寸，宽9尺5寸；三号横长1丈1尺5寸，宽7尺6寸；四号横长9尺6寸，宽6尺三寸。军旗提督用五色长方旗，诸将用三色长方旗，上角饰以锚形。

1862.10.17-1889.5 大清帝国国旗是三角旗
1889.5-1912.2.12 大清帝国国旗是长方形的


黄龙旗意义
有人认为黄龙旗是大清皇帝的象征，以黄龙旗作为国旗有“朕即国家”的意思。事实上，清朝黄龙旗初为军旗。古代军队用的旗帜，又称旌旗。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾。《周礼》：“交龙为旗”。黄色、龙在中国文化中有特殊的含义，其含义不只在清朝。传说中国始祖黄帝居住在中央，“黄”本义为“光”，黄帝就是太阳光明的化身。据五行学说，认为中央属土，黄色。五行说流行后，中方配以黄色，自此黄色象征统领四方的中心。在建筑上，周代士的房屋柱子为黄色；到了唐代，黄色成为帝王专用色；在宋代，皇宫开始使用黄色琉璃瓦；明清规定，只有宫殿、陵墓及奉旨兴建的坛庙才可用黄色玻璃瓦顶，文庙、关帝庙例外[1]。在中国文化中，黄、青、白、赤、黑五种颜色，赤色代表吉祥、喜庆，而黄色最尊，以黄色为正色。如“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”等，反映人民企盼黄天。龙是中国文化的一个象征物，中国人自称龙的传人，对自己的先祖，无论是伏羲、女娲，还是炎帝、黄帝，都神化为龙的形象。民间有舞龙、剃龙头、戴龙尾等习俗，又有诸如“望子成龙”、“有志成龙，无志成虫”之说。在清朝，对龙的形象的使用规定：五爪龙为皇家专用，大臣为四爪龙，民间为三爪龙。黄龙旗在清末成为中国的象征旗帜，和中国文化有密切关系。

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　中华民国南京临时政府于1912年1月成立。孙中山任临时大总统，孙中山虽倡导使用青天白日满地红旗为中华民国国旗，但五色旗原为清朝海军一二品的官旗，革命党革命时期江苏、浙江、安徽等省多用此旗。因此五色旗在国民心中具有崇高地位，各界一致认同五色旗为中华民国国旗。青天白日满地红旗则被订为海军旗。
　　1912年1月10日，临时参议院通过专门决议，使用五色共和旗（或称五色旗）作为国旗，含五族共和之义。同时通过的还有十八星旗为陆军旗。1913年（民国二年），青天白日满地红被订为海军旗。除了上述三种使用上较普遍的旗帜外，其他地区亦使用其他的旗帜。此时五色旗亦被用作海军舰艏旗。
　　五色旗由于产生于革命时期，对当时民众影响很大，在国民心中具有崇高地位。正是因为这样，它又被当时各军阀所利用，托革命之名，成为笼络人心的工具。
　　最后其中国国旗的地位于1928年（民国十七年）12月17日，国民党北伐成功后，被青天白日满地红旗取代。1935年后的各种政权不再采用五色旗(除了附日的傀儡政权外)。
　　在民国政府废除五色旗后，五色旗变成了抗日战争时期亲日政府的代表旗帜，满洲国旗就是由五色旗衍生设计外，其他像所谓的冀东防共自治政府、北平的中华民国临时政府（华北政务委员会前身）或南京的中华民国维新政府等伪政权都采用五色旗为基本元素。
　　五色旗意义
　　由红、黄、蓝、白、黑组成，分别象征中国汉、满、蒙、回（穆斯林）、藏五大民族。 (注：有说五色旗是根据清朝的五色官旗改变而成。而此五色也是五行学说代表五方的颜色。)
　　1905年（光绪三十一年）7月，中国同盟会在日本东京成立。1906年冬，同盟会召集会议编撰《革命方略》。在讨论将来的中华民国国旗时，各路与会的民主精英不顾孙中山力推青天白日满地红旗，提出了十八星旗、五色旗、井字旗、金瓜钺斧旗等若干方案，会议开得煞是热闹，结果却莫衷一是，最后只能将各种提议作为悬案存档了事。这是五色旗的第一次提出。
　　1911年12月2日南京为江浙联军克服。在大好的革命形势下，12月4日各省都督府代表联合会的部分留沪代表与江、浙、沪都督等人在上海开会，研究筹组中央政府，国旗问题被再次提出。此时尚在海外的孙中山自无从置喙，与会者翻出东京旧案，最终确定代表五族共和的五色旗为国旗，武昌首义所用的铁血旗为陆军旗，同海军本不沾边的青天白日满地红旗为海军旗。大元帅黄兴因当年与孙中山在旗帜上有过争论，迟疑不肯遽定。而上海各报已将有关消息披露了出去。黄兴道：“既经露布，用不着我核定，况国旗应由法律定之，只好待诸异日。”
　　江苏都督程德全及国民党代理理事长宋教仁等认为：五色旗之创意根据中国文化用五数之习惯，以红、黄、蓝、白、黑五色代表汉、满、蒙、回、藏五族联合成大共和国之至德，寓义甚当。且外国人视五色彩旗为虹旗，虹现而雨霁，虹旗出则象征一扫封建专制政治制度之阴霾，以实现政治清明。从各方面看，五色旗都比青天白日旗显得温和，这应该是容易得到认可的原因。国旗不能没有，法定国旗又未产生，已获国旗提名的五色旗便成了实际上的代国旗。
　　既成事实使孙中山无力回天
　　1911年12月25日，孙中山归国抵达上海，欢迎他的是街头巷尾的五色旗。12月31日，沪军都督陈其美急令从上海调运500面五色旗至南京。第二天，1912年元旦，孙中山乘火车从上海赴南京履任。下午五时，孙中山抵南京下关火车站，换乘小火车入城，“沿铁路遍悬五色国旗，密布军队……各街店户悬挂烛笼，夹以民国旗帜(指五色旗)，颇为壮观。”
　　1912年1月10日，临时参议院议决以五色旗为国旗、铁血旗为陆军旗、青天白日满地红旗为海军旗，将方案报请孙中山颁布。骨鲠在喉的孙大总统终于表态了。在1月12日的《复参议会论国旗函》里，孙中山称：“现时民国各省已用之旗大别有三：武汉首义，则用内外十八省之徽志；苏、浙则用五色之徽志；今用其一必废其二，所用者必较此为最良，非有绝大充分之理由，不能为折衷定论。故本总统不欲遽定之于此时，而欲俟满虏既亡，民选国会成立之后，付之国民公决。”态度坚决地搁置了该方案。孙中山还对五色旗进行了全面否定：“(一)清国旧例，海军以五色为一、二品大官之旗，今黜满清之国旗而用其官旗，未免失体。(二) 其用意为五大民族，然其分配代色取义不确，如以黄代满之类。(三)既言五族平等，而上下排列，仍有阶级。”
　　平心而论，孙中山贬低五色旗的心情可以理解，但其理由未免有些牵强。首先五色旗与满清海军“一、二品大官之旗”并不是一回事。清海军全军统领所用旗帜确为五色，但其色彩排列自上而下为黄白黑绿红，并在上角钉单锚，而民国的五色旗却是红黄蓝白黑五色自上而下排列。不过，孙中山的反对已无法改变五色旗即将成为国旗的事实。
　　成为法定民国国旗十六年
　　1912年4月，临时政府北迁。5月，临时参议院认为“本院为全国立法机关，于国旗统一当然有议决之权”，议决以五色旗为国旗、十九星铁血旗为陆军旗、青天白日满地红旗为海军旗。当以五色旗为国旗交付表决时，“议员全体起立，三呼万岁”，一致通过。6月8日，袁世凯以临时
　　大总统制令颁行全国
　　孙中山对于成为国旗的五色旗恨之入骨，他说：民国成立以来长在四分五裂之中全因为这面“四分五裂之官僚旗”，“此民国之不幸皆由不吉之五色旗有以致之也。夫满清之黄龙帝旗我已不用，而乃反用其武员之五色旗，此无怪清帝之专制可以推覆，而满清武人之难以灭绝也。天意乎？人事乎？” 孙中山的这段“国旗决定论”倒是十分有趣。
　　1916年5月，在护国军讨伐袁世凯的战争中，孙中山对五色旗却有过一次妥协。为了团结各方面的力量，他指令：“云、贵、桂、浙均已一致遵用五色旗，吾党（中华革命党）亦宜一律沿用，俾不致同讨贼之军而有猜疑。”看来只要对革命有利，变通一下也无妨。
　　1921年5月，孙中山在广州就任非常大总统后，明令废止五色旗和十八星旗，代之以青天白日旗。但他那时的话似乎不太管用。有例为证：1923年8月在广州举行全国学生联合会第五次评议会，会场上仍然悬挂着五色旗。到会的孙中山老大不高兴，他训导学生们道：“我想你们对于革命的主义和精神怕不大明白，恐怕对革命的认识与历史也不大明白吧。比如五色旗，你们刚才向伊三鞠躬，我就不。你们一定以为我不敬国旗了，哪里晓得五色旗是满清一品官的旗？我们革了皇帝的龙旗，却崇拜官僚的五色旗，成什么话！”
　　1924年9月，国民党通告：以青天白日满地红旗为国旗，青天白日旗为党旗、军旗。11月，孙中山乘悬挂青天白日满地红旗的“永丰”号兵舰离广州经香港北上，港英当局称：舰上改挂五色旗，方可按外交礼节接待。孙中山断然拒绝，宁可不在香港岛停留。这时，国际上承认的依然是五色旗。1925年3月，与五色旗斗了十几年的孙中山病逝于北京。
　　1926年北伐军兴，凭借武器的批判，五色旗纷纷坠落。1928年12月，张学良“东北易帜”。东北全境以几万幅青天白日满地红旗取代了五色旗。五色旗终于走完了它的生命之旅。
　　五色旗的还魂是在日本帝国主义侵华期间。日寇拼凑的一些汉奸傀儡政权纷纷祭起五色旗，有的原汁原味丝毫未改；有的在原来的基础上进行了创新（如伪满洲国的红蓝白黑满地黄旗）。这该是一段令五色旗意外蒙羞的历史。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-10-2 12:00 编辑 ]

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青天白日满地红旗
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中华民国（南京-重庆-南京-台北）国旗根据孙中山的提议，该旗帜底面为红色，而由陆皓东设计的青天白日旗则被置于红旗的左上角；经国民政府立法定为中华民国的新国旗后，该旗帜于北伐征战结束后被颁行全国。《中华民国宪法》于第一章总纲第6条明定“中华民国国旗定为红地，左上角青天白日。”今日此旗帜正式使用范围主要以中华民国实际管辖地区、其邦交国，和未受政治干预的国际场合中为主，于外交使节访问或遇特殊庆典时，亦可于部分道路见成排列队的国旗飘扬。

青天白日满地红旗采用蓝、白、红三色，其中：

“青天”象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气；青色象征自由，也代表民族主义。
“白日”象征光明坦白、大公无私，指示人们要有光明洁白、毫无污点的纯正心地与思想；白色象征平等，也代表民权主义。
“红地”象征革命党的热血，指示人们要有牺牲奉献、勇敢奋斗的精神；红色象征博爱，也代表民生主义。
1906年，时值同盟会创立之次年冬季，孙中山在会议中提议将青天白日旗定为中华民国国旗；但黄兴认为，青天白日旗与日本国旗类似，且色彩过于单调。于是孙中山有了加入红色的构想。当时同盟会南洋分会副会长张永福之妻陈淑字（一说为“陈淑宗”）依此构想缝制了四种国旗草案（见下表）。由于当中草案三的旗帜在同盟会于广东的历次起义中被普遍采用，故在1925年其属下各军被改编为国民革命军时，特选该旗帜作为军旗。
青天白日满地红旗

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-19 14:05 编辑 ]

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1893年秋，革命党人陆皓东居住于尢烈的听涛阁，设计了“青天白日旗”。1895年，孙中山在香港举行兴中会的首次干部会议，通过了以青天白日旗为革命军旗，此后多次起义皆以此旗为标帜号召。

中华革命党改组为中国国民党后，以青天白日旗为党旗。国民政府北伐成功统一全中国后，以青天白日旗为海军舰艏旗（舰艏是军舰的船头）。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-18 13:37 编辑 ]

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十八星旗原是湖北革命团体共进会的会旗。1907年8月间，焦达峰、刘公、孙武等一批在日本的中国同盟会会员，筹组湖北共进会，任务是谋划准备在长江中游的反清武装起义，议定以十八星旗为会旗。

1911年9月，在同盟会推动下，两个革命组织文学社和共进会召开联席会议，策划于10月10日晚7时左右发动武昌起义，并组成领导起义的总指挥部，以及确定十八星旗为起义中的指挥旗帜。

1911年10月11日（武昌起义胜利翌日），中华民国军政府鄂军都督府（俗称“湖北军政府”）正式宣告成立，并使用十八星旗作为其政府代表旗帜。

1912年1月10日，中华民国临时参议院通过决议，以五色共和旗（即“五色旗”）为国旗，以十八星旗为陆军旗，海军旗则是一种以十八星旗为基调的旗帜。

不过北洋政府很快就停止使用十八星旗，以五色旗为陆军旗，以青天白日满地红旗为海军旗。

1928年（民国十七年）12月17日，国民政府立法通过青天白日满地红旗为中国的正式国旗，颁行全中国使用，全面取代五色旗和十八星旗。


[编辑] 十八星旗意义
十八星旗全称铁血十八星旗，由红黄黑三色组成，红底与黑九角象征“血”与“铁”，即革命须抱铁血主义；黑九角内外两圈各九颗共十八颗圆星，代表关内当时清廷允许汉族居住的十八个行省；星呈金黄色，表示与满清对立之汉族炎黄子孙。

此旗只有代表汉人居住的18个行省，是因为晚清时期的革命家对革命有“上下两策”，上策是革命政府收复清朝的全部领土；下策是革命政府收复中原十八个汉族人省份的主权，把满蒙疆藏“出卖”给列强，以换取他们对革命的支持。清朝政府直到19世纪为止只准许汉族在十八个内地省份居住，这十八个省是直隶（河北）、河南、山东、山西、湖南、湖北、广东、广西、浙江、安徽、江苏、江西、福建、四川、陕西、甘肃、贵州和云南。不允许汉族随便迁入居住的有关外的满洲（东三省）、西藏（青海）、蒙古（内外蒙）、新疆。当时革命党人的“野心”并不大，只想“驱逐鞑虏、恢复中华”，就是在十八个省份中恢复汉人的主权，西藏（青海）、蒙古（内外蒙）、新疆和满洲（东三省）的主权都可以放弃。是以后来有人认为“十八星旗”，是大汉族主义的旗帜。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-22 17:13 编辑 ]

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1915年12月，大总统袁世凯将中华民国更改国号为中华帝国，并于12月12日加冕登基为皇帝，将民国五年（即1916年）改为中华帝国洪宪元年，史称洪宪帝制，废五色旗，改为中华帝国旗。但此举遭到大部份中国人民反对，蔡锷等人组织护国军群起讨伐，最后袁世凯于1916年3月22日宣布取消帝制，结束中华帝国。


洪宪中华帝国旗袁世凯洪宪帝制的国旗；据说曾有提议在五色旗上加红日一轮，以表示“五族共戴一君”的含义。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-18 13:24 编辑 ]

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1933年11月20日，闽变爆发，在福州的“生产人民党”及“第三党”举行“中国全国人民临时代表大会”，决议成立中华共和国人民革命政府。推李济深、陈铭枢、陈友仁、蒋光鼐、蔡廷锴、方振武、黄琪翔等十一人为政府委员，并宣布最高权力机构为农工商学兵代表大会。22日“中华共和国人民革命政府”宣布成立，以李济深为政府主席，陈友仁为外交部长，蒋光鼐为财政部长，李济深兼军事委员，任何公政为福建省长。改年号为“中华共和国”元年。更改国旗为上红下蓝，中嵌黄色五角星。最后在南京国民政府压境下瓦解，由成立至解散只有53天。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-18 13:38 编辑 ]

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因应第一次国共合作失败，由中国国民党主政的中华民国国民政府采取军事围剿的方式，不断攻打中国共产党的若干根据地。为抵御国民政府的军事打击，以及加深其红色革命之探索与实践，中共遂仿效苏联的建国模式，以江西瑞金为首都，于1931年11月7日成立名为“中华苏维埃共和国”的苏维埃性质的国家形式政权组织，后结束于1937年9月22日。

在国家运作期间，毛泽东、朱德等共63人被选举为“中央执行委员会”成员，其中毛泽东被推举为该委员会主席；随后，临时政府颁布了宪法，制定了国旗，发行了货币，而其实际控制区域常被称为“中央苏区”。此政权之实权不在其政府机构，而是先在中共上海中央局。上海局被国民政府破坏，上海组织领导向忠发等被捕后，实权转移到苏区的政治局常委集体，特别是中共中央军事委员会。此政权并未获得任何国际上的承认。

第二次世界大战结束后，中央苏区在国共内战期间以中央执行委员会旗代国旗，后改以中共红军新军旗作代国旗用。
最早的中华苏维埃共和国国旗邮票由中华苏维埃共和国邮政总局发行于1932年5月，瑞金财政部印刷厂印制，黄亚光设计。。。。缺票样

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-18 13:39 编辑 ]

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1932年3月9日，在当时已被侵华日军占领的满洲地区，日本军部策划的满洲国在长春正式成立，年号大同，改长春为“新京”。清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪为政府执政，郑孝胥为首任国务总理。当时的旗帜参照了革命时期的五色旗，改变而成。

1934年3月1日，满洲国正式更名为满洲帝国，溥仪改任皇帝，年号为康德，仍然沿用原样式的旗帜。

满洲国国旗，由红蓝白黑黄组成。在旗面的左上方的四色条纹中，红色代表大和族，蓝色代表汉族，白色代表蒙古族，黑色代表朝鲜族。旗的底色黄色代表满族，象征著五族协和，四个民族在满族的统治下联手建立满洲国。这种排列方式也表明了各民族的地位的不平等。实际上，满洲国是日本操纵的傀儡政权，假借其名用来巩固其对东北三省统治的工具。

而据1933年2月24日公布的满洲国国务院布告中所示，五色旗中，青色代表东方，红色代表南方，白色代表西方，黑色代表北方，黄色代表中央，寓意以中央行政统御四方。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-9-5 21:33 编辑 ]

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1937年12月14日侵华日军中的华北方面军所扶植的中华民国临时政府在北京成立，统辖平津和华北等地区。初期采用五色旗，后期将五色旗加上火把及字句。1940年汪精卫成立南京国民政府后便被解散，改为华北政务委员会。

[ 本帖最后由 彩虹勇士 于 2010-8-18 13:42 编辑 ]