情人相会的佳期，是选择元宵节还是洋节2.14“二要死”？

问南天

         济南的第一个情人节纪念邮戳是在2003年的吧？过去曾学习古代节日文化史的某些文章，知道我们古代传统节日的含义，春节是“迎新”，中秋是“团圆”、清明是“怀念”，而正月十五元宵节是“定情”。可惜后多年来，以上节日的本意我们可能忘的差不多了，就只有应时的食物和游戏或多或少被记住了吧？好像过节除了吃喝玩乐就没啥了？就说吃吧，元宵节这天也不一定都是吃元宵。“元宵”一词的本意并非吃，而是特指正月十五晚上，是个时间词。“元”乃“上元”，是新年里的第一个月圆之日。“宵”就是夜，而不是说吃汤圆之类甜食。

         每到元宵节，吃只是节日活动的极小部分，重要的是出门上街游玩，老人孩子主要是为了“观灯看景”，而青年男女、当然也包括衙内、泼皮和浪荡公子哥儿，除了观灯和吃喝玩乐之外，恐怕更是为了“观人”吧？所谓“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。”描述了元宵节当晚的景致。一边是“灯火辉煌”，一边是“情恨难长”。那时候的一年里，只有在这几天少女们可以相约出门，在观灯的人群中寻找自己的心上人。如果在有限的时间里，错过了就搞不上了，这一年都不会再有这么好的机会了。

       辛弃疾不是还有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的感叹吗？古人也在寻找“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”欧阳修为此也觉得有些失落。

        元宵节在民间承载传情的作用，而这个法定时间也被一而再再而三的延长：

        汉朝的时候，元宵节只有一天。

        唐朝，假期被定为三天，

        宋朝则长达五天，

        明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

        《西游记》里，唐僧师徒四人走到金平府正赶上正月十三，还不到正日子，可是晚上就已经开始点灯了，名曰试灯。唐僧被邀请多住了两天，天天晚上出去看灯，到了正月十五，终于被三个犀牛精捉去了。四值功曹说，那是因为唐僧“宽了佛性，在此贪欢”造成的。“双双美女贪欢，对对游人戏彩。看不尽的花容玉貌，佳景无穷。”一个取经的苦行僧，看了这么多不该看的那还不受惩罚？有人说他明是观灯实是看人。

         古代元宵节是青年男女相识、相恋的好日子，是个浪漫的爱情节日。在描写元宵节的古诗词里，无一例外地都写“情”。

      “百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。”《元夕二首》曰：“今夕知何夕，熙熙万室春。歌楼醒醉客，灯市往来人。劝酒行杯促，联诗得句新。铜壶休见迫，欢笑正相亲。”“罗绮行歌夜，杯盘坐笑春。舞衫催急管，步障拥佳人。灯火珠星粲，楼台璧月新。传柑良可乐，黼座玉音亲。”不知道这是不是描写宋代男人在元宵节找到了自己的心上人，与她谈情说爱呢？《元夜》道：“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。”正是宋代恋爱男女的心声。


       《春灯谜》写了韦节度之女影娘与美少年宇文彦在灯会上一见钟情、继而定情。

       《大宋宣和遗事》：“那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿！” 是写北宋汴梁城元宵时节手拉手、肩并肩，相亲相爱的痴男恋女，至少有五千对之多 .......

     《东京梦华录》记载汴梁城有供人们谈情说爱之所，“别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽，春情荡颺，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑。”花灯家家罗列，来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇。“行歌红粉满城欢”。“万家灯火天无夜，十里绮罗风自香”。“倾城粉黛月明中，春思荡。”“五夜华灯应自好，绮罗丛里竟怀春。”所以古人恐怕早就认为，元宵节晚上的星火灿烂，花烛辉煌，彩灯缤纷，满城歌舞的日子也是孕育爱情的时节吧？


       元宵夜发生的爱情，有定情、别情，一见钟情，还有“偷情”，譬如《金瓶梅》写西门庆特意在元宵节晚上偷会李瓶儿。《水浒传》里宋徽宗也拣这天去会东京名妓李师师。


       不仅古代诗词、话本、戏曲等等，就连赵树理的小说《登记》，也是写新中国的自由恋爱，也要把艾艾和小晚的情事写在正月十五看花灯的晚上。

      所以，从以上看我们的元宵节，与“七夕”那牛郎织女恩爱夫妻被封建统治者迫害被逼两地分居的悲剧对比，元宵节是个让夫妻相聚，有情人相聚、爱人相亲相会的好日子，更适合做具有中国特色情人节的吧？

        
      据说广东那边喜欢谐音美好的数字、时间和日期办事情，那又何必跟在洋人2.14节的屁股后头，搞甚嘛2,14“二要死”的大凶谐音不吉利呢？

问南天

非典片遮盖情人节文字

胡永文

元宵节是个让夫妻相聚，有情人相聚、爱人相亲相会的好日子，更适合做有中国特色情人节。

问南天

       充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。南宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
　　元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
　　辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节才是中国的“情人节”。

徐其峰

说的完全有道理----元宵节才应该定为我国的“情人节”。

李河星

情人节虽说是西方的节日，互相借鉴、取长补短也是可以的。也有人这样解释情人节：是希望2个有情人甜蜜相处，1个宝宝幸福降临，4位长辈健康长寿，而且不许第3者插足！
现在社会上情人、小三太多，情人这个词已含有贬义的成分，建议把这个节日的名字改之。我国的元宵节、中秋节，都有团聚之意，如果把这些传统久固的节日改为“情人节”恐多数人不会接受。
中国每年的七月七日，是牛郎织女鹊桥相会的日子，其实就是我们正宗的“情人节”，建议把这个一天改做“爱情日”或“蜜月节”或“蜜圆节”。