元曲--2张养浩历经各原地说

问南天

       济南故人张养浩，号云庄，祖籍章丘相公庄，青年时期即被荐任东平学正，堂邑县尹、茌平父母官、监察御史、冠翰林学士，期间均有政治建树、一贯敢于抨击官场世弊，自然屡受贪官、蠢才和保守势力猜忌诬告而遭贬，致免官。遂弃官还乡归隐于（济南）老家云庄，后复官至礼部尚书，参议中书省事。虽已属高官借父年迈无人照顾，辞官回家且屡召不赴。以赋诗吟曲自娱自乐，写下了许多诗文散曲，在云庄写写画画中隐居了八年，朝廷六次召他入京就职均谢而不就。
    但一旦国家有难、关中大旱，朝廷第七次下召命他为陕西行台中丞。为解饥民于水火，张公才奉召赴任。一到任所，便开仓放粮，散发钞锭，并亲历各县督办赈务。却因过度劳累，不到一年便死于任所，期间的散曲小令《山坡羊·潼关怀古》：“......伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”成呜呼绝句。
    后归葬于他的出生地历城云庄，后称为张公坟庄。北上有（济水）大清河，朝廷追封他为滨国公，赐谥文忠。

    张养浩归隐古历城故居，别号五柳先生，其别墅云庄和后来墓地附近有西泺河和小清河，其交汇处建有五柳水闸，您说与“五柳先生”有无因缘？

    张养浩在古代历城（今济南）的河边田园故居，在解放后的济南北园人民公社所辖张公坟村，现在叫柳云社区，即元代张养浩别墅“云庄”遗址，已开辟为该历史名人景观地。

    张养浩作为“离休高干”在古历城（今济南）城区也有“高干”故居，即现在济南老城历下区省府前街，可惜“文革”中遭毁。遗址一带如今已是高楼商铺林立，老宅子已不复见，仅为史记了......

　　历城北园西泺河岸边的“云庄”，是张养浩辞官归里时为自己别墅所取的名字，其号也由此来，云庄原有遂闲堂、处士庵、翠阴亭等建筑，还有太湖石十块，其中有著名的龙、凤、龟、麟四大灵石，龟石被转移济南趵突泉公园内，有张养浩文字记载的碑记，出口外厅设邮政服务处有纪念邮品。

    以上，张养浩及家眷历经原籍章丘相公庄、古临淄、东平、堂邑、茌平、古元都、陕西灾区各县、潼关、长安、骊山、阿房宫、古历城云庄（柳云小区）、古历城内城官府区（省府前街），五柳闸、清河小区、西泺河、北园、..芙蓉、花园庄等地皆可纪念张公，都可以拓展邮票发行意义，在以上不同定语的原地实寄首日封、原地封，同样是宣传中华民族优秀人物张养浩事迹，同样是宣传他文学作品的历史纪念意义！

    至于各种不同原地封的分类，就看跑戳的寄件人给这些历经原地前缀个什么合适的修饰定语了，譬如：祖籍、出生、殉职地、安葬地、重修地、“教育局长”任职地、县尹任上地、县太爷府衙地、各级京官任上地、“抗旱救灾”安抚使视察地、历次文学作品创作地......等等，不同定语的原地封挺好， 怕啥？                                                         

        老话说了：“好戏得赶早、好菜不嫌多，亲娘只有一个，媳妇多了是累点儿,但子孙满堂，还都是和她妈亲生的！”

       尤其是邮票画面乃《山坡羊·潼关怀古》佳作，所写与陕西、潼关、骊山、阿房宫更是直接相关、紧密联系，意义更大。
       所以，上海个别所谓“邮票原地唯一性”以及甚嘛“原地数量的限制性”的主观想像和个人限制，代表不了宇宙万物运动固有的本质和特性！阻止不了人们乐此不疲的去跑章丘、通衢大道的龙山大坡道、相公、东平、堂邑，茌平、济南、历城、北园、花园庄乃至潼关、骊山景区、阿房宫、古长安等等！